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夏季養生十件事 千萬不能做
不宜坐木
俗話說：“冬不坐石，夏不坐木”。
夏天氣溫高，濕度大，木頭，尤其是久置露天裏的木料，
椅凳等，露打雨淋，含水分較多，太陽一曬，溫度升高，
會向外散發出濕熱，使人易患皮膚病、風濕和關節炎等。
不宜多吃冷食
在炎熱的夏季，如果胃腸受到大量冷食的刺激，會加快蠕動，
縮短食物在小腸裏的停留時間，影響人體對食物營養的吸收。
同時，由於夏季氣溫高，體內熱量不易散發，胃腸內的溫度也較高，
如果驟然受冷刺激可導致胃腸痙攣，引起腹痛。
空調不宜開得太大
空調能給人帶來舒適的環境。但如室內外溫差太大，使人對
室內外溫度變化難以適應而容易“傷風”“感冒”，
而且如室內外溫差太大，不注意室內通風換氣，會使室內空氣混濁，
致使各種病原微生物孳生。若人的機體抵抗力降低時，
就容易患病。因此，夏天使用空調溫差不易太大，
最好在5-8度之間，最大不能超過10度。
電風扇不宜吹得過久
電扇吹得過久會破壞出汗的均衡狀態，使人感到頭痛、頭昏、
腿酸手軟、全身不適，嚴重者還可能誘發其他疾病。盛夏之夜
開著電扇入睡，更容易受涼。尤其老年人和兒童更應注意。
渴極不宜急飲
夏天出汗多，有人一下子喝進很多水，會增加心臟負擔，
使血液濃度下降，甚至可出現心慌、氣短、出虛汗等現象，
渴極了應先喝少量的水，停一會兒再喝。
不宜用飲料代替白開水
汽水、果汁、可樂等飲料中，含有較多的糖精及電解質。
這些物質會對胃產生不良刺激，影響消化和食欲，如大量飲用，
還會增加腎臟過濾負擔，影響腎功能。而且過多攝入糖分
會增加人體熱量，使人肥胖。因此，夏季不宜多喝飲料，
最好還是喝白開水，尤其是兒童和老人，更應少喝飲料多飲水。
不宜缺少午睡
夏季晝長夜短，氣溫高，人的新陳代謝旺盛，消耗量也大，
容易疲勞。加上夜間炎熱，睡不安穩，導致睡眠不足。
因此，中午睡上一二個小時，對健康大有裨益。可使身體
各系統得到休息，也是防止中暑的一項好措施。
不宜夜晚露宿
盛夏時節，身上的汗腺不斷向外分泌汗液，以散發體內的熱量，
睡著後，機體處於放鬆狀態，抵抗力暫時下降。此時如果正值夜晚，
氣溫下降，再遇冷風襲來，露水加身，容易導致頭痛、腹痛、
關節不適，並引起消化不良和腹瀉。夜晚露宿還易被蚊蟲叮咬，
可能染上疾症，如大腦炎等病。
不宜“快速冷卻”
炎夏，人們外出歸來為儘快消汗除熱，往往喜歡衝冷水浴來
“快速冷卻”，但由於人在陽光下吸收了大量的熱量，如此
“快速冷卻”，使全身毛孔迅速閉合，使熱量不能散發出而
滯留體內，引起高熱，還會因腦部毛細血管迅速收縮而引起
供血不足，使人頭暈目眩，重者還可引起休克；而且此時人體
抵抗力降低，感冒就會“乘涼而入”。因此，最好的方法是先將
身上的汗擦乾或待汗發散幹之後再沖洗。
不宜戴過深或過淺的太陽鏡
太陽鏡能避免紫外線對眼睛的損傷，但如鏡片顏色過深，
會因視物不清而影響視力；如鏡片顏色過淺，紫外線仍可透過
鏡片損傷眼睛。因此，夏季選擇太陽鏡應允許15%-30%之間的
可見光線穿過灰色或綠色的鏡片，不但可抵禦紫外線，
而且視物清晰度最佳，透視外界物體顏色變化也最小。
 


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台東都蘭派出所免費露營好所在





台東縣東海岸公路上的都蘭、都歷、樟原等派
出所均傍山面海景緻優美，藍天碧海襯著椰
影，美得動人，更難得的是，這些派出所全年
免費開放遊客露營，還受到員警周全保護。 
去年春節假期到台東遊客就逾30萬人次，擠爆
台東地區各大飯店、民宿，還有不少遊客在台
東找不到過夜的地方，今年春節假期含228國定
假日長達10天，預期遊客會創新高，遊客不妨
可前往都蘭等派出所露營。 
都蘭派出所 所長張群表示，都蘭派出所有庭園
造景、有熱水，有空地，遊客可以露營、烤
肉，想洗熱水澡可以利用派出所浴室，只要遊
客能把垃圾帶走，給下一位遊客方便，都歡迎
使用。
都蘭派出所位於台東海岸公路台11線147K附 近，提供全新完工綠草如茵的露營區，免費讓
遊客使用，
除了椰林下的草坪可以露營，更有三座遮陽擋
雨的原木屋，每座可放壹頂四人帳，其中一座
還有木桌椅可用。
除此之外，還設有水龍頭、炊事台、原木桌
椅、衛浴設施、涼亭等讓遊客使用。
能夠出外露營還有員警在一旁守護，保障安
全，以東海岸線來論，可以稱它為五星級第一
名的。 
問過派出所警員，無需事先預定，直接前來露
營即可。

佛光菜根譚
如果我們能以大眾利益為前提，
置個人得失於度外，
則工作上必能有所成就。
世間一切皆是因緣和合，做事不合群，會處處孤掌難鳴。
法律容或有冤枉我們的時候，
歷史ㄝ有辜負我們的一刻，
但是因果絕對會給我們公道。
雖說後面 [ 一半 ] 的世界寬廣無崖，
但是只要我們抱持崇高的理想，
精進不懈， 前面 [ 一半 ]的世界既使是困難重重，
ㄝ具有非凡的意義。
忍耐是做人處事的無上法寶，一個人只要能夠忍耐，
再辛苦的是ㄝ能堅持忍耐下去。
以貪求的態度來信仰，是信仰的沒落。
快樂要經過努力ˋ勤勞才能獲得的。
人間福報創辦人 : 星 雲 大 師
發行人是 : 心 定 和 尚 
第3987號 每份定價10元 
讀者專線 : 0800~~087~820
訂閱服務 : 02-8787--4005
02-8787--7828分機14
以上謝謝您的點閱 三Q

李白廚房---牛奶蘆筍馬鈴薯濃湯 快速一分鐘作法＆蘆筍馬鈴薯濃湯
蘆筍馬鈴薯濃湯 _filtered {font-family:"Times";} _filtered {font-family:"新細明體";} _filtered {font-family:"Cambria";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";}p {margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman";}div.Section1 {} 上次做了一堆焗烤馬鈴薯的材料 冰在冷凍庫
心想 等要想吃時  放上焗烤的起司絲就可以烤了
但是吃了幾回 老爺不吃了 吃膩了
看到冰箱有一大把青蘆筍  想怎麼變一道料理
結果是二道菜
青蘆筍嫩尖的部份--- 蘆筍炒蝦仁
蘆筍桿子----牛奶蘆筍濃湯
牛奶蘆筍馬鈴薯濃湯 快速一分鐘作法
較硬的蘆筍桿子 , 加少量鮮牛奶打成果汁泥
一瓶雞湯加入退冰焗烤馬鈴薯料煮滾後
轉中小火加入牛奶蘆筍泥
等冒泡了就可以吃了！
馬鈴薯料、雞湯已經有加鹽
只要再加點黑胡椒粉提香即可！
ＰＳ請先嘗味後再自行調整
焗烤馬鈴薯
材料:馬鈴薯四顆  火腿數片 牛奶1/2杯
奶油4小匙 鹽1/2小匙 黑胡椒適量
蘆筍馬鈴薯濃湯食譜：
轉貼松鼠食譜http://healthyculinaryart.blogspot.com/2010/05/blog-post_19.html 1. 材料 (兩人份) 綠蘆筍 220g 馬鈴薯 180g (去皮後重量) 蝦 8隻 (可省) 高湯 400c.c. (若無則以清水+ 1小匙奶油&1/2小匙雞粉代替) 牛奶 200 c.c. 2. 調味料 鹽適量 黑胡椒適量 3. 作法 (a) 馬鈴薯去皮洗淨後切小塊以電鍋蒸熟 (外鍋約1.2-1.5杯水) (b) 蘆筍去掉硬皮後切段、蝦洗淨備用 (c) 馬鈴薯和高湯 (或清水) 一起丟進果汁機裡打細，倒入鍋中置於爐上加熱。不時攪拌，以免馬鈴薯粘底煮焦 (d) 生蘆筍和牛奶一起進果汁機中打 (最後要裝飾的話，留下兩三根蘆筍尖別打)，待 (c) 滾後再倒入一起煮 (不是用高湯的朋友請在這時候加入雞粉及奶油，有奶油會較香，但可省略)。還是要偶爾攪拌一下，煮到蘆筍的青味消失或是湯滾即以黑胡椒和鹽調味後關火
(e) 起一小鍋熱水，加一點鹽及一滴沙拉油，水滾後將蘆筍燙至變色 (約30秒) 撈出。鍋中再加進幾滴白酒 (去腥用，可省，也可用米酒或一片薑)，放進生蝦燙至變色捲曲後撈起
(f) 盛湯並以鮮蝦及蘆筍裝飾即可享用。

100年4月份的慶生會
四月份的慶生會
這個月的慶生活動也是配合主題[米從那裡來]的課程，語珊老師設計音樂活動，當音樂響起時，小朋友漫走在圈圈外，當音樂停止時，小朋友找一個呼拉圈，在裡面扮演稻草人金雞獨立，音樂再響起時，拿掉一個呼拉圈，最後會只剩下一人。孩子都很熱烈參與活動，雖然小幼班的孩子不用金雞獨立的姿勢，大家還是很認真的站好，二手平行，很努力扮演好稻草人，每一個人都好可愛喔!
最後大家為四月份的壽星一起慶生!
◎老師幫壽星們敲紅蛋，祝福他們又多了一歲!

10/17日光約騎-赤崁頂?橄欖樹?武嶺?
強檔預告~~強檔預告~~
日光武嶺之役 訂在下禮拜日豋場
敬請各位車友準備!!

***************************************
日光海岸的各位同學們~~
這週我們該騎那兒好呢?
原本行程是預定"武嶺"
不料...就是有個叫做X澤的.
還有一個叫做X上的.
硬是要小威我延期,
說啥ㄇ要去參加瘋300!
所以....這週我們只好又安排短程活動,
在此小威有2個建議,請大家投票表決吧!
 1.赤崁頂-136喝咖啡

沒有人替你買單
>>> 大概有十多年，他沒有吃過正宗的家鄉菜。>>> 于是找飯店為他接風，相談甚洽，賓主盡興。>>>>>> 但是到了結賬的時候，鬧得卻有些不愉快。>>> 他拿出了錢，非要AA制(自己付自己)，當著他妻子和孩子的面。>>> 我感覺他是給了我一個狠狠的耳光，當然無論如何也不能接受。>>> 但是一向隨和的他卻執意要如此。>>>>>> 回賓館的路上，我很是不悅。>>> 他問我："是不是覺得我AA制(自己付自己)，是沒有給你面子。">>> 因為關系實在太好，沒什麼可以隱瞞的，我點了點頭。>>>>>> 他說，那我講個故事給你聽。>>> 在威斯康星一所中學里。>>> 有兩個孩子出去爬山，一個中國孩子，一個美國孩子。>>> 他們選擇的山比較危險，因為風化，時常有岩石坍塌。>>> 這兩個孩子很不幸的在要下山的時候遇到了坍塌。>>> 結果，兩個孩子分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊，那個美國孩子被碎石砸傷了腿，一動就疼徹心肺，他判斷，自己是骨折了。>>> 天氣很快就要黑了下來，黑暗像個巨獸一樣要吞噬掉整個世界。>>> 如果到了夜里，寒冷和饑餓，也許會讓他們眩暈，甚至奪去他們的生命。>>> 于是，那個美國孩子開始嘗試著，用手支撐著自己的身體，慢慢的向岩石堆上爬去，他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。>>> 快要爬上最大的那塊岩石的時候，他的傷腿踫到了岩石的稜角，劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石，他重新掉落下來，在岩石上滾來滾去，像個皮球一樣。>>> 傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了，躺在岩石堆里，大口大口地喘氣。>>> 但是十幾分鐘後，他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他，必須要出去。>>>>>> 這一次，這個美國孩子取得了成功，他爬上了岩石，但是岩石距離地面還有兩三米的高度，這個孩子的腿無法讓他平穩落地，他干脆閉上眼，選擇了全身滾落下去。>>> 沒有人能想象，這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。>>> 他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點，時間，而且說有一個中國孩子很可能還在那里。>>>>>> 經過檢查，這個美國孩子左腿脛骨骨折，在滾落岩石的時候，肋骨受到撞擊，也折斷了兩根，身上踫撞出來的傷口和淤青不計其數。>>> 大人們把他送到了醫院，然後去救援那個中國孩子。>>> 那個中國孩子被找到的時候，寒冷和恐懼已經讓他奄奄一息，再晚來一會兒，很可能就會失去生命。>>>>>> 朋友說到這里，我忽然發現他的孩子已經羞得滿面通紅。>>> 突然，孩子像是下定了什麼決心，對我說："叔叔，那個中國孩子就是我。">>> "那個美國孩子為什麼比他堅強，你知道嗎？"朋友忽然問我。>>> 我搖搖頭。>>> 朋友說："其實說起來，原因簡單得讓人無法置信，只因為美國人從孩子很小的時候，出去吃飯都是AA制，他們每個人都會告訴孩子一個必須AA制的理由，那就是無論什麼事情，人生里沒有人替你買單，就算你的父母，摯愛，也不會。>>> "所以，這個美國孩子知道，要活下去必須靠自己，無論有多麼危險。而中國孩子則受到過太多的幫助，遇到危險，哪怕是不行動就會喪失生命，他也習慣性地等待著別人的救助。>>> "沒有人替你買單"，這麼簡單的一句話。AA制吃飯的一件小事，就塑造了美國人現在獨立拼搏的特性，我忽然想回去把這個故事告訴我的孩子聽，我要告訴他，雖然有些時候，錢不是問題，幫助他也不是問題，但是，沒有人會替他買單！>>> 我希望，更多的人能夠告訴更多的孩子，沒有人會替他買單這個道理。>>>>>


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學心算好嗎？
很多人都以為，學心算會使孩子比較專心，數學比較好，其實這個觀念並不對！因為培養孩子的專心度，是要從他會認數字前就要開始了，等到孩子開始學心算其實，都已經太大了，已經錯過培養專心度的好時機了。
孩子能開始自己自的亓樂的玩耍時，父母親不要去打擾他，或是孩子在觀察任呵有趣的事物時，也不要一下叫他洗澡，一下叫他吃飯，中斷他的觀察專注力，這就是最好的培養方式了！所以差不多孩子一歲左右，就可以開始培養孩子的專著立即專心度了。
至於學心算，數學會好？其實數學不是只有加減乘除，四則運算，數學還有邏輯，幾何，座標...，反而有些心算很強的孩子數學不好，是因為應用問題時，為求快，題目都沒看清楚或沒看懂，就開始算了，答案當然不對了。我曾教過好幾個珠算上段的孩子，一分鐘內可以幫我把全班平均分數算出來的學生，數學成績上了國中後，卻不盡如意。

全國學生舞蹈比賽成績揭曉
照片說明：桃園縣復興鄉溪口台部落景觀。
◎緣起
當我回到娘家時，看到本鄉鄉公所將泰雅族舞蹈立體雕塑景觀設置於溪口台部落，覺得很欣喜；也很有成就感。給予從小居住於溪口台部落而努力推動現代優良的原住民泰雅族舞蹈教育的組長及主任們（有3位）最大的鼓舞。而且這裡有我快樂童年的美好回憶。
由於學校教職員工共同合作與努力，讓學童們在學校教育中仍能感受與學習優良的泰雅族舞蹈教育，本學期有優秀的成績表現，復興鄉有三所小學（奎輝、長興及高坡）學生參加台灣區學生舞蹈比賽，張主任特別於Yahoo奇摩部落格公告本鄉參加西元2007年全國舞蹈比賽成績！！
◎九十六學年度全國學生舞蹈比賽成績揭曉
＊  桃園縣(北)復興鄉奎輝國小B團體甲組(25~75人)。
優等87.80: ( 成年禮讚) 。

＊桃園縣（北）國小B團體乙組（12~30人）
優等（88.36）：復興鄉長興國民小學（泰雅竹）。
＊桃園縣（北）復興鄉高坡國小B團體丙組（2~11人）
優等（86.92）：（ita Tayal我們泰雅族）。
張惠玲(Sayun˙Syoyt)主任公告本鄉國小參加全國學生舞蹈比賽成績

《搜神記》卷十五-卷十六
搜神記卷十五

秦始皇時，有王道平，長安人也，少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美， 誓為夫婦。尋王道平被差征伐，落墮南國，九年不歸，父母見女長成。即聘與劉祥為妻 ，女與道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁劉祥。經三年，忽忽不樂，常 思道平，忿怨之深，悒悒而死。死經三年，平還家，乃詰鄰人：「此女安在？」鄰人云 ：「此女意在於君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。」平問：『墓在何處？」鄰人 引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：「我與汝立誓天 地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣 。然汝有靈聖，使我見汝生平之面。若無神靈，從茲而別。」言訖，又復 已病Ｆ 女魂自墓出，問平：「何處而來？良久契闊。與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃 出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰， 妾身未損，可以再生，還為夫婦。且速開塚，破棺，出我，即活。」平審言， 似裟姑 ，捫看。其女果活。乃結束隨平還家。其夫劉祥聞之，驚怪，申訴於州縣。檢律斷之， 無條，乃錄狀奏王。王斷歸道平為妻。壽一百三十歲。實謂精誠貫於天地，而獲感應如
此。
晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲適之 ，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。其男戍還，問女所在，其傢具說之；乃 至塚，欲哭之敘哀，而不勝其情，遂發塚，開棺，女即蘇活，因負還家，將養數日，平 復如初。後夫聞，乃往求之；其人不還，曰：「卿婦已死，天下豈聞死人可復活耶？此 天賜我，非卿婦也。」於是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，秘書郎王導奏以；「精誠之 至，感於天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。請還開塚者。」朝廷從其議
。
漢獻帝建安中，南陽賈偶，字文合，得病而亡。時有吏，將詣太山司命，閱簿，謂 吏曰：「當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。」時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年 少女獨行，文合問曰：「子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？」女曰：「某，三河人，父 見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者 ，是以停留，依憑左右。」文合曰：「悅子之心，願交歡於今夕。」女曰：「聞之諸姑 ：女子以貞專為德，潔白為稱。」文合反覆與言，終無動志。天明，各去。文合卒巳再 宿，停喪將殮，視其面，有色，捫心下，稍溫，少頃，卻蘇。後文合欲驗其實，遂至弋 陽，修刺謁令，因問曰：「君女寧卒而卻蘇耶？」具說女子姿質，服色，言語，相反覆
本末。令入問女，所言皆同。乃大驚歎。竟以此女配文合焉。
漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋於城外，已十四日。娥 比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當有金寶，乃盜發塚求金，以斧剖棺。斧數下，娥於棺中言 曰：「蔡仲！汝護我頭。」仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。依法，當棄市。 娥兒聞母活，來迎出，將娥回去。武陵太守聞娥死復生，召見，問事狀。娥對曰：「聞 謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，適見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。娥 語曰：『伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不能獨行，為我得一伴否？又 我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？』伯文曰：『當為問 之。』即遣門卒與屍曹相問：『司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日， 屍喪，又當殯殮，當作何等得出；又女弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之 。」答曰：『今武陵西界，有男子李黑，亦得遣還，便可為伴。兼敕黑過娥比捨蔡仲， 發出娥也。』於是娥遂得出。與伯文別，伯文曰：『書一封，以與兒佗。』娥遂與黑俱 歸。事狀如此。」太守聞之，慨然歎曰：「天下事真不可知也。」乃表，以為：「蔡仲 雖發塚為鬼神所使；雖欲無發，勢不得已，宜加寬宥。」詔書報可。太守欲驗語虛實， 即遣馬吏於西界，推問李黑，得之，與黑語協。乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡 時送箱中文書也。表文字猶在也，而書不可曉。乃請費長房讀之，曰：「告佗：我當從 府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。汝是時必往。」到期，悉將 大小於城南待之。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：「佗來！汝 得我所寄李娥書不耶？」曰：「即得之，故來至此。」伯文以次呼家中大小，久之，悲 傷斷絕，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！」良久，謂佗曰 ：「來春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來年妖癘矣。」言訖，忽去，竟不得見其 形。至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費長房視藥丸，曰：
「此『方相』腦也。」
漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：「我死，當復生。 埋我，以竹杖柱於瘞上，若杖折，掘出我。」及死，埋之柱，如其言。七日，往視，杖 果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平復如故。後與鄰船至下邳賣鋤，不時售，雲 ：「欲歸。」人不信之，曰：「何有千里暫得歸耶？」答曰：「一宿便還。」即書，取 報以為驗。實一宿便還，果得報。考城令江夏●賈和姊病，在鄰里，欲急知消息，請往
省之。路遙三千，再宿還報。
會 噩r、字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復甦。云：「吏人將上 天，見官府，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取；而短不及 上層，取劍以出門，吏問：『何得？』云：『得劍，』曰：『恨不得印，可策百神，劍
惟得使社公耳。』」疾愈，果有鬼來，稱社公。 戴洋，字國流，吳興長城人，年十二，病死。五日而蘇。說：「死時，天使其酒藏 吏授符?，給吏從幡麾，將上蓬萊、崑崙、積石、太室、廬、衡等山，既而遣歸、」妙 解占候。知吳將亡，托病不仕，還鄉里，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處 ，但不復見昔物耳。因問守藏應鳳曰：「去二十餘年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不
下馬，未達橋，墜馬死者否？」鳳言有之。所問之事，多與洋同。
吳，臨海松陽人，柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。 無有埋之者，忽然大叫，言：「人縛軍師！人縛軍師！」聲甚激揚。遂活。人問之。榮 曰：「上天北斗門下卒，見人縛張悌，意中大愕，不覺大叫言。何以縛軍師？」門下人
怒榮，叱逐使去。榮便怖懼，口余聲發揚耳。其日，悌即死戰。榮至晉元帝時猶存。 吳國富陽人馬勢婦，姓蔣，村人應病死者，蔣輒恍惚熟眠經日，見病人死，然後省 覺。覺，則具說。家中人不信之。語人云：「某中病我欲殺之，怒強，魂難殺，未即死 。我入其家內，架上有白米(食卞)，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊 ，使婢當時悶絕，久之乃蘇。」其兄病，在烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。醒，
乃語兄雲，「當活。」
晉咸寧二年十二月，琅琊顏畿，字世都，得病，就醫，張瑳自治，死於張家。棺斂 已久。家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。人咸為之感傷。引喪者忽顛仆，稱畿言曰：「 我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復活，慎無葬也。」其父拊而祝之，曰 ：「若爾有命，當復更生，豈非骨肉所願；今但欲還家，不爾葬也。」旐乃解。及還家 ，其婦夢之曰：「吾當復生，可急開棺。」婦便說之。其夕，母及家人又夢之。即欲開 棺，而父不聽；其弟含，時尚少，乃慨然曰：「非常之事，自古有之；今靈異至此，開 棺之痛，孰與不開相負？」父母從之。乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然 氣息甚微，存亡不分矣，於是急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。將護累月， 成遠啵 能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當，不能言語，飲食所須，托之以夢。如此者十餘年 。家人疲於供護，不復得操事；含乃棄絕人事，躬親侍養，以知名州黨。後更衰劣，卒
復還死焉。
羊祜，年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰：「汝先無此物。」祜即詣鄰人李氏 東垣桑樹中，探得之。主人驚曰：「此吾亡兒所失物也，雲何持去？」乳母具言之。李 氏悲惋。時人異之。 漢末，關中大亂，有發前漢宮人塚者，宮人猶活，既出，平復如舊。魏郭後愛念之 ，錄置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。郭後崩，哭泣過哀，遂
死。 魏時太原發塚，破棺，棺中有一生婦人，將出，與語，生人也。送之京師，問其本 事，不知也。視其塚上樹木，可三十歲，不知此婦人三十歲，常生於地中耶？將一朝欻
生，偶與發塚者會也？
晉世，杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。後十餘年，開 ５y葬，而婢尚生。云： 「其始如瞑目。有頃，漸覺。」問之，自謂。「當一再宿耳。」初婢埋時，年十五六，
及開塚後，姿質如故。更生十五六年，嫁之，有子。
漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發塚，七十餘年，顏色如故，但肉小冷；群賊 共姦通之，至鬥爭相殺，然後事覺。後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議
以貴人雖是先帝所幸，屍體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。
吳孫休時，戍將於廣陵掘諸塚，取版，以治城，所壞甚多。復發一大塚，內有重閣 ，戶扇皆樞轉可開閉，四周為徼道，通車，其高可以乘馬，又鑄銅人數十，長五尺，皆 大冠，朱衣，執劍，侍列。靈坐皆刻銅人。背後石壁，言：殿中將軍，或言：侍郎，常 侍。似公侯之塚。破其棺，棺中有人，發已班白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中雲母， 厚尺許，以白玉璧三十枚借屍。兵人輦共舉出死人，以 洶１塚揮幸 玉，長尺許，形似
冬瓜，從死人懷中透出，墮地；兩耳及孔鼻中。皆有黃金，如棗許大。
漢廣川王好發塚。發欒書塚，其棺柩盟器，悉毀爛無餘；唯有一白狐，見人驚走； 左右逐之，不得，戟傷其左足。是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：「何故傷吾
左足？」乃以杖叩王左足。王覺，腫痛，即生瘡，至死不差。
搜神記卷十六
昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人 宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲，命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。 輓歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。輓歌辭有薤露，蒿裡二章。漢田橫門人作 。橫自殺，門人傷之，悲歌，言：人如薤上露，易稀滅；亦謂人死，精魂歸於蒿裡。故 有二章。

阮瞻，字千里，素執無鬼論。物莫能難。每自謂，此理足以辨正幽明。忽有客通名 詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與之言，良久，及鬼神之事，反覆甚苦。客 遂屈，乃作色曰：「鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即僕便是鬼。」於是變為
異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲余，病卒。 吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來 ，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈。乃曰：「君辭巧，理不足。僕即是鬼。何以雲無 ；問：「鬼何以來？」答曰：「受使來取君。期盡明日食時。」門生請乞，酸苦，鬼問 ：「有人似君者否？」門生云：「施續帳下都督，與僕相似。」便與俱往，與都督對坐 ；鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督云：「頭覺微痛。」向來
轉劇，食頃，便亡。 蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒，涕泣曰：「死 生異路，我生時為卿相子孫，今在地下，為泰山伍伯，憔悴困苦，不可復言。今太廟西 謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿，令轉我得樂處。」言訖，母忽然驚寤。明 日以白濟。濟曰：「夢為虛耳，不足怪也。」日暮，復夢曰：「我來迎新君，止在廟下 未發之頃，暫得來歸。新君，明日日中當發。臨發多事，不復得歸。永辭於此。侯氣強 難感悟，故自訴於母，願重啟侯：何惜不一試驗之？」遂道阿之形狀言甚備悉。天明， 母重啟濟：「雖雲夢不足怪，此何太適。適，亦何惜不一驗之？」濟乃遺人詣太廟下， 推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰：「幾負吾兒。」於是乃見孫阿， 具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：「若如節下言，阿之 願也。不知賢子欲得何職？」濟曰：「隨地下樂者與之。」阿曰：「輒當奉教。」乃厚 賞之。言訖，遣還。濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。辰時， 傳阿心痛；已時，傳阿劇；日中，傳阿亡。濟曰：「雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。
」後月餘，兒復來，語母曰：「已得轉為錄事矣，」
漢，不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺 ，欲斫破之；棺中人語曰：「我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞 夜組?且雲 流。汝 斫我何為？」人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。 溫序，字公次，太原祈人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之 。序大怒，以節撾殺人，賊趨，欲殺序。荀宇止之曰：「義士欲死節。」賜劍，令自裁 。序受劍，銜須著口中，歎曰：「則令須污土。」遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城 旁，為築塚。長子壽，為印平侯，夢序告之曰「久客思鄉。」壽即棄官，上書 蚝 骨，
歸葬。帝許之。
漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前 曰：「昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此， 故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。」鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然 ，即寤。語諸左右。曰：「夢為虛耳亦何足怪。」穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰：「我 以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？」穎夢中問曰：「子為誰？」對曰：「吾本趙人，今屬 汪芒氏之神。」穎曰：「子棺今何所在？」對曰：「近在君帳北十數步水側枯楊樹下， 即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。」穎答曰：「喏！」忽然便寤。天明，可發 ，穎曰：「雖曰夢不足怪，此何太適。」左右曰：「亦何惜須臾，不驗之耶？」穎即起 ，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：「是矣。」掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽 壞，沒半水中。穎謂左右曰：『向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。」為移其
棺，葬之而去。
漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一 女從樓下出，呼曰：「妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修裡人。早失父母，又無兄 弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱， 不能自振；欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致 富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止 ，致富暴得腹痛。妾之亭長捨乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰： 『夫人從何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？』妾應曰：『何勞問之？』壽因 持妾臂曰：『少年愛有色，冀可樂也。』妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。又 刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛，燒車，車缸及牛骨 ，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。敞曰：「今欲 發出汝屍，以何為驗？」女曰：「妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉里，以骸 骨歸死夫。」掘之，果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語 合。壽父母兄弟，悉捕系獄。敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，
王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。上報聽之。
濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老云：「是曹公船。」嘗有漁人， 夜宿其旁，以船系之；但聞 牡嚴 歌之音，又香氣，非常。漁人始得眠，夢人驅遣，雲
：「勿近官妓。」相傳云：「曹公載妓，船覆於此，至今在焉。」
夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬，并病其妻，
著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。 諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。俗聞，產亡者，以墨點面。其母 不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面
上有黑點。
晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。後又數聞呼 噪攻擊之聲，四面而來。昭乃聚眾設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚
，皆倒入土中。
吳，赤烏三年，句章民楊度，至余姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。度受之 。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而去。復行二十里許，又見一老父，自 云：「姓王，名戒。」因復載之。謂曰：「鬼工 琵琶，甚哀。」戒曰：「我亦能鼓。
」即是向鬼。復擘眼，吐舌，度怖幾死。 琅琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百餘步 ，便捉伯頸著地，罵：「老奴！汝某日捶我，我今當殺汝。」伯思，惟某時信捶此孫。 伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：「為子孫寧可有此？恐 是鬼魅，乞更試之。」伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，復見兩孫來扶持伯。伯乃急 持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去 。伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐
又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。 漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持面飯至，索其酒 飲。飲竟而去。頃之，有人來，云：「見三鬼酣醉於林中。」 吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二
匹，以酒噀之，皆成好馬， 襖 俱全。 南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？ 」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「 我亦欲至宛市。」遂行。數里，鬼言：「步行太遲，可共遞相擔，何如？」定伯曰：「 大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯言：「我新鬼，故身 重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三，定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌 ？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音 。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：「新死，不習渡水故耳。勿 怪吾也。」行欲至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不 復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之，得錢千五百，乃去
。當時石崇有言：「定伯賣鬼，得錢千五。」 吳王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年十九，有道術，女 悅之，私交信問，許為之妻。重學於齊，魯之間，臨去，屬其父母使求婚。王怒、不與 。女玉結氣死，葬閶門之外。三年，重歸，詰其父母；父母曰：「王大怒，玉結氣死， 已葬矣。」重哭泣哀慟，具牲幣往吊於墓前。玉魂從墓出，見重流涕，謂曰：「昔爾行 之後，令二親從王相求，度必克從大願；不圖別後遭命，奈何！」玉乃左顧，宛頸而歌 曰：「南山有烏，北山張羅；烏既高飛，羅將奈何！意欲從君，讒言孔多。悲結生疾， 沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰；一日失雄，三年感傷；雖有眾 鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。」歌畢，歔欷流涕，要重 還塚。重曰：「死生異路，懼有尤愆，不敢承命。」玉曰：「死生異路，吾亦知之；然 今一別，永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎？欲誠所奉，寧不相信。」重感其言，送之 還塚。玉與之飲燕，留三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送重曰：「既毀其 名，又絕其願，復何言哉！時節自愛。若至吾家，致敬大王。」重既出，遂詣王自說其 事。王大怒曰：「吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈，此不過發塚取物，托以鬼神。 」趣收重。重走脫，至玉墓所，訴之。玉曰：「無憂。今歸白王。」王妝梳，忽見玉， 驚愕悲喜，問曰：「爾緣何生？」玉跪而言曰：「昔諸生韓重來求玉，大王不許，玉名 毀，義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉已死，故 牲幣，詣塚弔唁。感其篤，終輒與相
見，因以珠遺之，不為發塚。願勿推治。」夫人聞之，出而抱之。玉如煙然。 隴西辛道度者，遊學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求 飧。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，秦女於西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既 畢，命東榻而坐。即治飲饌。食訖，女謂度曰：「我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而 亡。亡來已二十三年，獨居此宅，今日君來，願為夫婦，經三宿。」三日後，女即自言 曰：「君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿， 未悉綢繆，既已分飛，將何表信於郎？」即命取床後盒子開之，取金枕一枚，與度為信 。乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一塚。度當時荒忙出走 ，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕於市貨之，恰遇秦妃東遊，親見度賣金枕 ，疑而索看。詰度何處得來？度具以告。妃聞，悲泣不能自勝，然向疑耳，乃遣人發塚 啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若。秦妃始信之。歎曰：「我女大 聖，死經二十三年，猶能與生人交往。此是我真女婿也。」遂封度為駙馬都尉，賜金帛
車馬，令還本國。因此以來，後人名女婿為「駙馬；」今之國婿！亦為「駙馬」矣。
漢，談生者，年四十，無婦，常感激讀詩經，夜半，有女子，年可十五六，姿顏服 飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰：「我與人不同，勿以火照我也，三年之後，方 可照耳。」與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜，伺其寢後，盜照視之。其腰已上 生肉，如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：「君負我。我垂生矣，何不能忍一歲 ，而竟相照也？」生辭謝涕泣，不可復止。云：「與君雖大義永離；然顧念我兒若貧不 能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。」生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與 之，曰：「可以自給。」裂取生衣裾留之而去。後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千 萬。王識之曰：「是我女袍，那得在市？此必發塚。」乃取拷之。生具以實對。王猶不 信，乃視女塚，塚完如故，發視之，棺蓋下果得衣裾，呼其兒視，正類王女王乃信之，
即召談生，復賜遺之，以為女婿。表其兒為郎中。
盧充者，范陽人，家西三十里，有崔少府墓，充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲 ，見一獐，舉弓而射，中之，獐倒，復起。充因逐之，不覺遠，忽見道北一里許，高門 瓦屋，四周有如府捨，不復見獐。門中一鈴下唱客前。充曰：「此何府也？」答曰：「 少府府也，」充曰：「我衣惡，那得見少府？」即有一人提一帕新衣，曰：「府君以此 遺郎。」充便著訖，進見少府。展姓名。酒炙數行。謂充曰：「尊府君不以僕門鄙陋， 近得書，為君索小女婚，故相迎耳。」便以書示充。充，父亡時雖小，然已識父手跡， 即欷歔無復辭免。便敕內：「盧郎已來，可令女郎妝嚴。」且語充云：「君可就東廊， 及至黃昏。」內白：「女郎妝嚴已畢。」充既至東廊，女已下車，立席頭，卻共拜。時 為三日，給食三日畢，崔謂充曰：「君可歸矣。女有娠相，若生男，當以相還，無相疑 。生女，當留自養。」敕外嚴車送客。充便辭出。崔送至中門，執手涕零。出門，見一 犢車，駕青衣，又見本所著衣及弓箭，故在門外。尋傳教將一人提帕衣與充，相問曰： 「姻援始爾，別甚悵恨。今復致衣一襲，被褥自副。」充上車，去如電逝，須臾至家。 家人相見，悲喜推問，知崔是亡人，而入其墓。追以懊惋。別後四年，三月三日，充臨 水戲，忽見水旁有二犢車，乍沈乍浮，既而近岸，同坐皆見，而充往開車後戶，見崔氏 女與三歲男共載。充見之，忻然欲捉其手，女舉手指後車曰：「府君見人。」即見少府 。充往問訊，女抱兒還。充又與金鋺，并贈詩曰：「 突 靈芝質，光麗何猗猗！華艷當 時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運 ，哲人忽來儀。會淺離別速，皆由靈與只。何以贈余親，金鋺可頤兒。恩愛從此別，斷 腸傷肝脾。」充取兒，鋺及詩，忽然不見二車處。充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙唾之 。形如故。問兒：「誰是汝父？」兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然歎死生之玄 通也。充後乘車入市，賣鋺，高舉其價，不欲速售，冀有識。欻有一老婢識此，還白大 家曰：「市中見一人，乘車，賣崔氏女郎棺中鋺。」大家，即崔氏親姨母也，遣兒視之 ，果如其婢言。上車，敘姓名，語充曰：「昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家親痛之 ，贈一金鋺，著棺中。可說得鋺本末。」充以事對。此兒亦為之悲咽。賚還白母，母即 令詣充家，迎兒視之。諸親悉集。兒有崔氏之狀，又復似充貌。兒、鋺俱驗。姨母曰： 『我外甥三月末間產。父曰春，暖溫也。願休強也。」即字溫休。溫休者，蓋幽婚也， 其兆 彰矣。兒遂成令器。歷郡守二千石，子孫冠蓋相承。 今其後植，字子干，有名
天下。 後漢時，汝南汝陽西門亭，有鬼魅，賓客止宿，輒有死亡。其厲，厭者皆亡發，失 精。尋問其故，云：「先時頗已有怪物。其後，郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有 一端正婦人乞寄載，奇初難之，然後上車，入亭，趨至樓下。亭卒白：「樓不可上。」 奇云：「吾不恐也。」時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去。亭卒上樓掃除， 見一死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓，會諸廬吏，共集診之。乃亭西北八里吳氏婦， 新亡，夜臨殯，火滅，及火至，失之。其家即持去。奇發，行數里，腹痛，到南頓利陽
亭，加劇，物故。樓遂無敢復上。
穎川鍾繇，字符常，嘗數月不朝會，意性異常。或問其故。云：「常有好婦來，美 麗非凡。」問者曰：「必是鬼物，可殺之。」婦人後往，不即前，止戶外。繇問；「何 以？」曰：「公有相殺意。」繇曰：「無此。」勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之， 然猶之。傷髀。婦人即出，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡之，至一大塚，木中有
好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以瘍o 中綿拭血。

 


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