《搜神記》卷十五-卷十六
搜神記卷十五

秦始皇時,有王道平,長安人也,少時與同村人唐叔偕女,小名父喻,容色俱美, 誓為夫婦。尋王道平被差征伐,落墮南國,九年不歸,父母見女長成。即聘與劉祥為妻 ,女與道平,言誓甚重,不肯改事。父母逼迫,不免出嫁劉祥。經三年,忽忽不樂,常 思道平,忿怨之深,悒悒而死。死經三年,平還家,乃詰鄰人:「此女安在?」鄰人云 :「此女意在於君,被父母凌逼,嫁與劉祥,今已死矣。」平問:『墓在何處?」鄰人 引往墓所,平悲號哽咽,三呼女名,繞墓悲苦,不能自止。平乃祝曰:「我與汝立誓天 地,保其終身,豈料官有牽纏,致令乖隔,使汝父母與劉祥,既不契於初心,生死永訣 。然汝有靈聖,使我見汝生平之面。若無神靈,從茲而別。」言訖,又復 已病F 女魂自墓出,問平:「何處而來?良久契闊。與君誓為夫婦,以結終身,父母強逼,乃 出聘劉祥,已經三年,日夕憶君,結恨致死,乖隔幽途。然念君宿念不忘,再求相慰, 妾身未損,可以再生,還為夫婦。且速開塚,破棺,出我,即活。」平審言, 似裟姑 ,捫看。其女果活。乃結束隨平還家。其夫劉祥聞之,驚怪,申訴於州縣。檢律斷之, 無條,乃錄狀奏王。王斷歸道平為妻。壽一百三十歲。實謂精誠貫於天地,而獲感應如
此。
晉武帝世,河間郡有男女私悅,許相配適;尋而男從軍,積年不歸,女家更欲適之 ,女不願行,父母逼之,不得已而去,尋病死。其男戍還,問女所在,其傢具說之;乃 至塚,欲哭之敘哀,而不勝其情,遂發塚,開棺,女即蘇活,因負還家,將養數日,平 復如初。後夫聞,乃往求之;其人不還,曰:「卿婦已死,天下豈聞死人可復活耶?此 天賜我,非卿婦也。」於是相訟,郡縣不能決,以讞廷尉,秘書郎王導奏以;「精誠之 至,感於天地,故死而更生,此非常事,不得以常禮斷之。請還開塚者。」朝廷從其議

漢獻帝建安中,南陽賈偶,字文合,得病而亡。時有吏,將詣太山司命,閱簿,謂 吏曰:「當召某郡文合,何以召此人?可速遣之。」時日暮,遂至郭外樹下宿,見一年 少女獨行,文合問曰:「子類衣冠,何乃徒步?姓字為誰?」女曰:「某,三河人,父 見為弋陽令,昨被召來,今卻得還,遇日暮,懼獲瓜田李下之譏,望君之容,必是賢者 ,是以停留,依憑左右。」文合曰:「悅子之心,願交歡於今夕。」女曰:「聞之諸姑 :女子以貞專為德,潔白為稱。」文合反覆與言,終無動志。天明,各去。文合卒巳再 宿,停喪將殮,視其面,有色,捫心下,稍溫,少頃,卻蘇。後文合欲驗其實,遂至弋 陽,修刺謁令,因問曰:「君女寧卒而卻蘇耶?」具說女子姿質,服色,言語,相反覆
本末。令入問女,所言皆同。乃大驚歎。竟以此女配文合焉。
漢建安四年二月,武陵充縣婦人李娥,年六十歲,病卒,埋於城外,已十四日。娥 比舍有蔡仲,聞娥富,謂殯當有金寶,乃盜發塚求金,以斧剖棺。斧數下,娥於棺中言 曰:「蔡仲!汝護我頭。」仲驚,遽便出走,會為縣吏所見,遂收治。依法,當棄市。 娥兒聞母活,來迎出,將娥回去。武陵太守聞娥死復生,召見,問事狀。娥對曰:「聞 謬為司命所召,到時,得遣出,過西門外,適見外兄劉伯文,驚相勞問,涕泣悲哀。娥 語曰:『伯文!我一日誤為所召,今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?又 我見召在此,已十餘日,形體又為家人所葬埋,歸,當那得自出?』伯文曰:『當為問 之。』即遣門卒與屍曹相問:『司命一日誤召武陵女子李娥,今得遣還,娥在此積日, 屍喪,又當殯殮,當作何等得出;又女弱,獨行,豈當有伴耶?是吾外妹,幸為便安之 。」答曰:『今武陵西界,有男子李黑,亦得遣還,便可為伴。兼敕黑過娥比捨蔡仲, 發出娥也。』於是娥遂得出。與伯文別,伯文曰:『書一封,以與兒佗。』娥遂與黑俱 歸。事狀如此。」太守聞之,慨然歎曰:「天下事真不可知也。」乃表,以為:「蔡仲 雖發塚為鬼神所使;雖欲無發,勢不得已,宜加寬宥。」詔書報可。太守欲驗語虛實, 即遣馬吏於西界,推問李黑,得之,與黑語協。乃致伯文書與佗,佗識其紙,乃是父亡 時送箱中文書也。表文字猶在也,而書不可曉。乃請費長房讀之,曰:「告佗:我當從 府君出案行部,當以八月八日日中時,武陵城南溝水畔頓。汝是時必往。」到期,悉將 大小於城南待之。須臾果至,但聞人馬隱隱之聲,詣溝水,便聞有呼聲曰:「佗來!汝 得我所寄李娥書不耶?」曰:「即得之,故來至此。」伯文以次呼家中大小,久之,悲 傷斷絕,曰:「死生異路,不能數得汝消息,吾亡後,兒孫乃爾許大!」良久,謂佗曰 :「來春大病,與此一丸藥,以塗門戶,則辟來年妖癘矣。」言訖,忽去,竟不得見其 形。至來春,武陵果大病,白日皆見鬼,唯伯文之家,鬼不敢向。費長房視藥丸,曰:
「此『方相』腦也。」
漢,陳留考城,史姁,字威明,年少時,嘗病,臨死,謂母曰:「我死,當復生。 埋我,以竹杖柱於瘞上,若杖折,掘出我。」及死,埋之柱,如其言。七日,往視,杖 果折。即掘出之,已活。走至井上,浴,平復如故。後與鄰船至下邳賣鋤,不時售,雲 :「欲歸。」人不信之,曰:「何有千里暫得歸耶?」答曰:「一宿便還。」即書,取 報以為驗。實一宿便還,果得報。考城令江夏●賈和姊病,在鄰里,欲急知消息,請往
省之。路遙三千,再宿還報。
會 噩r、字彥琚,曾得疾,不知人,惟心下溫,死三日,復甦。云:「吏人將上 天,見官府,入曲房,房中有層架,其上層有印,中層有劍,使瑀惟意所取;而短不及 上層,取劍以出門,吏問:『何得?』云:『得劍,』曰:『恨不得印,可策百神,劍
惟得使社公耳。』」疾愈,果有鬼來,稱社公。 戴洋,字國流,吳興長城人,年十二,病死。五日而蘇。說:「死時,天使其酒藏 吏授符?,給吏從幡麾,將上蓬萊、崑崙、積石、太室、廬、衡等山,既而遣歸、」妙 解占候。知吳將亡,托病不仕,還鄉里,行至瀨鄉,經老子祠,皆是洋昔死時所見使處 ,但不復見昔物耳。因問守藏應鳳曰:「去二十餘年,嘗有人乘馬東行,經老君祠而不
下馬,未達橋,墜馬死者否?」鳳言有之。所問之事,多與洋同。
吳,臨海松陽人,柳榮,從吳相張悌至揚州,榮病,死船中,二日,軍士已上岸。 無有埋之者,忽然大叫,言:「人縛軍師!人縛軍師!」聲甚激揚。遂活。人問之。榮 曰:「上天北斗門下卒,見人縛張悌,意中大愕,不覺大叫言。何以縛軍師?」門下人
怒榮,叱逐使去。榮便怖懼,口余聲發揚耳。其日,悌即死戰。榮至晉元帝時猶存。 吳國富陽人馬勢婦,姓蔣,村人應病死者,蔣輒恍惚熟眠經日,見病人死,然後省 覺。覺,則具說。家中人不信之。語人云:「某中病我欲殺之,怒強,魂難殺,未即死 。我入其家內,架上有白米(食卞),幾種鮭,我暫過灶下,戲,婢無故犯我,我打其脊 ,使婢當時悶絕,久之乃蘇。」其兄病,在烏衣人令殺之,向其請乞,終不下手。醒,
乃語兄雲,「當活。」
晉咸寧二年十二月,琅琊顏畿,字世都,得病,就醫,張瑳自治,死於張家。棺斂 已久。家人迎喪,旐每繞樹木而不可解。人咸為之感傷。引喪者忽顛仆,稱畿言曰:「 我壽命未應死,但服藥太多,傷我五臟耳。今當復活,慎無葬也。」其父拊而祝之,曰 :「若爾有命,當復更生,豈非骨肉所願;今但欲還家,不爾葬也。」旐乃解。及還家 ,其婦夢之曰:「吾當復生,可急開棺。」婦便說之。其夕,母及家人又夢之。即欲開 棺,而父不聽;其弟含,時尚少,乃慨然曰:「非常之事,自古有之;今靈異至此,開 棺之痛,孰與不開相負?」父母從之。乃共發棺,果有生驗,以手刮棺,指爪盡傷,然 氣息甚微,存亡不分矣,於是急以綿飲瀝口,能咽,遂與出之。將護累月, 成遠啵 能開目視瞻,屈伸手足,不與人相當,不能言語,飲食所須,托之以夢。如此者十餘年 。家人疲於供護,不復得操事;含乃棄絕人事,躬親侍養,以知名州黨。後更衰劣,卒
復還死焉。
羊祜,年五歲時,令乳母取所弄金鐶,乳母曰:「汝先無此物。」祜即詣鄰人李氏 東垣桑樹中,探得之。主人驚曰:「此吾亡兒所失物也,雲何持去?」乳母具言之。李 氏悲惋。時人異之。 漢末,關中大亂,有發前漢宮人塚者,宮人猶活,既出,平復如舊。魏郭後愛念之 ,錄置宮內,常在左右,問漢時宮中事,說之了了,皆有次緒。郭後崩,哭泣過哀,遂
死。 魏時太原發塚,破棺,棺中有一生婦人,將出,與語,生人也。送之京師,問其本 事,不知也。視其塚上樹木,可三十歲,不知此婦人三十歲,常生於地中耶?將一朝欻
生,偶與發塚者會也?
晉世,杜錫,字世嘏,家葬而婢誤不得出。後十餘年,開 5y葬,而婢尚生。云: 「其始如瞑目。有頃,漸覺。」問之,自謂。「當一再宿耳。」初婢埋時,年十五六,
及開塚後,姿質如故。更生十五六年,嫁之,有子。
漢桓帝馮貴人,病亡;靈帝時有盜賊發塚,七十餘年,顏色如故,但肉小冷;群賊 共姦通之,至鬥爭相殺,然後事覺。後竇太后家被誅,欲以馮貴人配食下邳陳公達;議
以貴人雖是先帝所幸,屍體穢污,不宜配至尊,乃以竇太后配食。
吳孫休時,戍將於廣陵掘諸塚,取版,以治城,所壞甚多。復發一大塚,內有重閣 ,戶扇皆樞轉可開閉,四周為徼道,通車,其高可以乘馬,又鑄銅人數十,長五尺,皆 大冠,朱衣,執劍,侍列。靈坐皆刻銅人。背後石壁,言:殿中將軍,或言:侍郎,常 侍。似公侯之塚。破其棺,棺中有人,發已班白,衣冠鮮明,面體如生人。棺中雲母, 厚尺許,以白玉璧三十枚借屍。兵人輦共舉出死人,以 洶1塚揮幸 玉,長尺許,形似
冬瓜,從死人懷中透出,墮地;兩耳及孔鼻中。皆有黃金,如棗許大。
漢廣川王好發塚。發欒書塚,其棺柩盟器,悉毀爛無餘;唯有一白狐,見人驚走; 左右逐之,不得,戟傷其左足。是夕,王夢一丈夫,鬚眉盡白,來謂王曰:「何故傷吾
左足?」乃以杖叩王左足。王覺,腫痛,即生瘡,至死不差。
搜神記卷十六
昔顓頊氏有三子,死而為疫鬼:一居江水,為瘧鬼;一居若水,為魍魎鬼;一居人 宮室,善驚人小兒,為小鬼。於是正歲,命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。 輓歌者,喪家之樂,執紼者相和之聲也。輓歌辭有薤露,蒿裡二章。漢田橫門人作 。橫自殺,門人傷之,悲歌,言:人如薤上露,易稀滅;亦謂人死,精魂歸於蒿裡。故 有二章。

阮瞻,字千里,素執無鬼論。物莫能難。每自謂,此理足以辨正幽明。忽有客通名 詣瞻,寒溫畢,聊談名理。客甚有才辨,瞻與之言,良久,及鬼神之事,反覆甚苦。客 遂屈,乃作色曰:「鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無?即僕便是鬼。」於是變為
異形,須臾消滅。瞻默然,意色太惡。歲余,病卒。 吳興施續為尋陽督,能言論,有門生亦有理意,常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來 ,與共語,遂及鬼神。移日,客辭屈。乃曰:「君辭巧,理不足。僕即是鬼。何以雲無 ;問:「鬼何以來?」答曰:「受使來取君。期盡明日食時。」門生請乞,酸苦,鬼問 :「有人似君者否?」門生云:「施續帳下都督,與僕相似。」便與俱往,與都督對坐 ;鬼手中出一鐵鑿,可尺餘,安著都督頭,便舉椎打之。都督云:「頭覺微痛。」向來
轉劇,食頃,便亡。 蔣濟,字子通,楚國平阿人也,仕魏,為領軍將軍。其婦夢見亡兒,涕泣曰:「死 生異路,我生時為卿相子孫,今在地下,為泰山伍伯,憔悴困苦,不可復言。今太廟西 謳士孫阿見召為泰山令,願母為白侯,屬阿,令轉我得樂處。」言訖,母忽然驚寤。明 日以白濟。濟曰:「夢為虛耳,不足怪也。」日暮,復夢曰:「我來迎新君,止在廟下 未發之頃,暫得來歸。新君,明日日中當發。臨發多事,不復得歸。永辭於此。侯氣強 難感悟,故自訴於母,願重啟侯:何惜不一試驗之?」遂道阿之形狀言甚備悉。天明, 母重啟濟:「雖雲夢不足怪,此何太適。適,亦何惜不一驗之?」濟乃遺人詣太廟下, 推問孫阿,果得之,形狀證驗,悉如兒言。濟涕泣曰:「幾負吾兒。」於是乃見孫阿, 具語其事。阿不懼當死,而喜得為泰山令,惟恐濟言不信也,曰:「若如節下言,阿之 願也。不知賢子欲得何職?」濟曰:「隨地下樂者與之。」阿曰:「輒當奉教。」乃厚 賞之。言訖,遣還。濟欲速知其驗,從領軍門至廟下,十步安一人,以傳消息。辰時, 傳阿心痛;已時,傳阿劇;日中,傳阿亡。濟曰:「雖哀吾兒之不幸,且喜亡者有知。
」後月餘,兒復來,語母曰:「已得轉為錄事矣,」
漢,不其縣,有孤竹城,古孤竹君之國也,靈帝光和元年,遼西人見遼水中有浮棺 ,欲斫破之;棺中人語曰:「我是伯夷之弟,孤竹君也。海水壞 夜組?且雲 流。汝 斫我何為?」人懼,不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發視者,皆無病而死。 溫序,字公次,太原祈人也,任護軍校尉,行部至隴西,為隗囂將所劫,欲生降之 。序大怒,以節撾殺人,賊趨,欲殺序。荀宇止之曰:「義士欲死節。」賜劍,令自裁 。序受劍,銜須著口中,歎曰:「則令須污土。」遂伏劍死。更始憐之,送葬到洛陽城 旁,為築塚。長子壽,為印平侯,夢序告之曰「久客思鄉。」壽即棄官,上書 蚝 骨,
歸葬。帝許之。
漢,南陽文穎,字叔長,建安中為甘陵府丞,過界止宿,夜三鼓時,夢見一人跪前 曰:「昔我先人,葬我於此,水來湍墓,棺木溺,漬水處半,然無以自溫。聞君在此, 故來相依,欲屈明日暫住須臾,幸為相遷高燥處。」鬼披衣示穎,而皆沾濕。穎心愴然 ,即寤。語諸左右。曰:「夢為虛耳亦何足怪。」穎乃還眠向寐處,夢見謂穎曰:「我 以窮苦告君,奈何不相愍悼乎?」穎夢中問曰:「子為誰?」對曰:「吾本趙人,今屬 汪芒氏之神。」穎曰:「子棺今何所在?」對曰:「近在君帳北十數步水側枯楊樹下, 即是吾也。天將明,不復得見,君必念之。」穎答曰:「喏!」忽然便寤。天明,可發 ,穎曰:「雖曰夢不足怪,此何太適。」左右曰:「亦何惜須臾,不驗之耶?」穎即起 ,率十數人將導順水上,果得一枯楊,曰:「是矣。」掘其下,未幾,果得棺。棺甚朽 壞,沒半水中。穎謂左右曰:『向聞於人,謂之虛矣;世俗所傳,不可無驗。」為移其
棺,葬之而去。
漢,九江何敞,為交州刺史,行部到蒼梧郡高安縣,暮宿鵠奔亭,夜猶未半,有一 女從樓下出,呼曰:「妾姓蘇,名娥,字始珠,本居廣信縣修裡人。早失父母,又無兄 弟,嫁與同縣施氏,薄命夫死,有雜繒帛百二十疋,及婢一人,名致富,妾孤窮羸弱, 不能自振;欲之傍縣賣繒,從同縣男子王伯賃牛車一乘,直錢萬二千,載妾并繒,令致 富執轡,乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮,行人斷絕,不敢復進,因即留止 ,致富暴得腹痛。妾之亭長捨乞漿,取火,亭長龔壽,操戈持戟,來至車旁,問妾曰: 『夫人從何所來車上所載何物?丈夫安在?何故獨行?』妾應曰:『何勞問之?』壽因 持妾臂曰:『少年愛有色,冀可樂也。』妾懼怖不從,壽即持刀刺脅下一創,立死。又 刺致富,亦死。壽掘樓下,合埋妾在下,婢在上,取財物去。殺牛,燒車,車缸及牛骨 ,貯亭東空井中。妾既冤死,痛感皇天,無所告訴,故來自歸於明使君。敞曰:「今欲 發出汝屍,以何為驗?」女曰:「妾上下著白衣,青絲履,猶未朽也,願訪鄉里,以骸 骨歸死夫。」掘之,果然。敞乃馳還,遣吏捕捉,拷問,具服。下廣信縣驗問,與娥語 合。壽父母兄弟,悉捕系獄。敞表壽,常律,殺人不至族誅,然壽為惡首,隱密數年,
王法自所不免。令鬼神訴者,千載無一,請皆斬之,以明鬼神,以助陰誅。上報聽之。
濡須口有大船,船覆在水中,水小時便出見,長老云:「是曹公船。」嘗有漁人, 夜宿其旁,以船系之;但聞 牡嚴 歌之音,又香氣,非常。漁人始得眠,夢人驅遣,雲
:「勿近官妓。」相傳云:「曹公載妓,船覆於此,至今在焉。」
夏侯愷,字萬仁,因病死、宗人兒苟奴,素見鬼,見愷數歸,欲取馬,并病其妻,
著平上幘,單衣,入坐生時西壁大床,就人覓茶飲。 諸仲務,一女,顯姨,嫁為米元宗妻,產亡於家。俗聞,產亡者,以墨點面。其母 不忍,仲務密自點之,無人見者。元宗為始新縣丞,夢其妻來,上床,分明見新白,面
上有黑點。
晉世,新蔡王昭平,犢車在廳事上,夜,無故自入齋室中,觸壁而出。後又數聞呼 噪攻擊之聲,四面而來。昭乃聚眾設弓弩戰鬥之備,指聲弓弩俱發,而鬼應聲接矢數枚
,皆倒入土中。
吳,赤烏三年,句章民楊度,至余姚,夜行,有一少年,持琵琶,求寄載。度受之 。鼓琵琶數十曲,曲畢,乃吐舌,擘目,以怖度而去。復行二十里許,又見一老父,自 云:「姓王,名戒。」因復載之。謂曰:「鬼工 琵琶,甚哀。」戒曰:「我亦能鼓。
」即是向鬼。復擘眼,吐舌,度怖幾死。 琅琊秦巨伯,年六十,嘗夜行,飲酒,道經蓬山廟,忽見其兩孫迎之;扶持百餘步 ,便捉伯頸著地,罵:「老奴!汝某日捶我,我今當殺汝。」伯思,惟某時信捶此孫。 伯乃佯死,乃置伯去。伯歸家,欲治兩孫,兩孫驚惋,叩頭言:「為子孫寧可有此?恐 是鬼魅,乞更試之。」伯意悟,數日,乃詐醉,行此廟間,復見兩孫來扶持伯。伯乃急 持,鬼動作不得;達家,乃是兩人也。伯著火炙之,腹背俱焦坼,出著庭中,夜皆亡去 。伯恨不得殺之,後月餘,又佯酒醉,夜行,懷刃以去,家不知也,極夜不還,其孫恐
又為此鬼所困,乃俱往迎伯,伯竟刺殺之。 漢,武建元年,東萊人,姓池,家常作酒,一日,見三奇客,共持面飯至,索其酒 飲。飲竟而去。頃之,有人來,云:「見三鬼酣醉於林中。」 吳先主殺武衛兵錢小小,形見大街,顧借賃人吳永,使永送書與街南廟,借木馬二
匹,以酒噀之,皆成好馬, 襖 俱全。 南陽宋定伯,年少時,夜行,逢鬼,問之。鬼言:「我是鬼。」鬼問:「汝復誰? 」定伯誑之,言:「我亦鬼。」鬼問:「欲至何所?」答曰:「欲至宛市。」鬼言:「 我亦欲至宛市。」遂行。數里,鬼言:「步行太遲,可共遞相擔,何如?」定伯曰:「 大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言:「卿太重,將非鬼也。」定伯言:「我新鬼,故身 重耳。」定伯因復擔鬼,鬼略無重。如是再三,定伯復言:「我新鬼,不知有何所畏忌 ?」鬼答言:「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,聽之,了然無聲音 。定伯自渡,漕漼作聲。鬼復言:「何以有聲?」定伯曰:「新死,不習渡水故耳。勿 怪吾也。」行欲至宛市,定伯便擔鬼,著肩上,急執之。鬼大呼,聲咋咋然,索下,不 復聽之。徑至宛市中下著地,化為一羊,便賣之,恐其變化,唾之,得錢千五百,乃去
。當時石崇有言:「定伯賣鬼,得錢千五。」 吳王夫差,小女,名曰紫玉,年十八,才貌俱美。童子韓重,年十九,有道術,女 悅之,私交信問,許為之妻。重學於齊,魯之間,臨去,屬其父母使求婚。王怒、不與 。女玉結氣死,葬閶門之外。三年,重歸,詰其父母;父母曰:「王大怒,玉結氣死, 已葬矣。」重哭泣哀慟,具牲幣往吊於墓前。玉魂從墓出,見重流涕,謂曰:「昔爾行 之後,令二親從王相求,度必克從大願;不圖別後遭命,奈何!」玉乃左顧,宛頸而歌 曰:「南山有烏,北山張羅;烏既高飛,羅將奈何!意欲從君,讒言孔多。悲結生疾, 沒命黃壚。命之不造,冤如之何!羽族之長,名為鳳凰;一日失雄,三年感傷;雖有眾 鳥,不為匹雙。故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。」歌畢,歔欷流涕,要重 還塚。重曰:「死生異路,懼有尤愆,不敢承命。」玉曰:「死生異路,吾亦知之;然 今一別,永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎?欲誠所奉,寧不相信。」重感其言,送之 還塚。玉與之飲燕,留三日三夜,盡夫婦之禮。臨出,取徑寸明珠以送重曰:「既毀其 名,又絕其願,復何言哉!時節自愛。若至吾家,致敬大王。」重既出,遂詣王自說其 事。王大怒曰:「吾女既死,而重造訛言,以玷穢亡靈,此不過發塚取物,托以鬼神。 」趣收重。重走脫,至玉墓所,訴之。玉曰:「無憂。今歸白王。」王妝梳,忽見玉, 驚愕悲喜,問曰:「爾緣何生?」玉跪而言曰:「昔諸生韓重來求玉,大王不許,玉名 毀,義絕,自致身亡。重從遠還,聞玉已死,故 牲幣,詣塚弔唁。感其篤,終輒與相
見,因以珠遺之,不為發塚。願勿推治。」夫人聞之,出而抱之。玉如煙然。 隴西辛道度者,遊學至雍州城四五里,比見一大宅,有青衣女子在門。度詣門下求 飧。女子入告秦女,女命召入。度趨入閣中,秦女於西榻而坐。度稱姓名,敘起居,既 畢,命東榻而坐。即治飲饌。食訖,女謂度曰:「我秦閔王女,出聘曹國,不幸無夫而 亡。亡來已二十三年,獨居此宅,今日君來,願為夫婦,經三宿。」三日後,女即自言 曰:「君是生人,我鬼也,共君宿契,此會可三宵,不可久居,當有禍矣。然茲信宿, 未悉綢繆,既已分飛,將何表信於郎?」即命取床後盒子開之,取金枕一枚,與度為信 。乃分袂泣別,即遣青衣送出門外。未逾數步,不見舍宇,惟有一塚。度當時荒忙出走 ,視其金枕在懷,乃無異變。尋至秦國,以枕於市貨之,恰遇秦妃東遊,親見度賣金枕 ,疑而索看。詰度何處得來?度具以告。妃聞,悲泣不能自勝,然向疑耳,乃遣人發塚 啟柩視之,原葬悉在,唯不見枕。解體看之,交情宛若。秦妃始信之。歎曰:「我女大 聖,死經二十三年,猶能與生人交往。此是我真女婿也。」遂封度為駙馬都尉,賜金帛
車馬,令還本國。因此以來,後人名女婿為「駙馬;」今之國婿!亦為「駙馬」矣。
漢,談生者,年四十,無婦,常感激讀詩經,夜半,有女子,年可十五六,姿顏服 飾,天下無雙,來就生為夫婦之言,曰:「我與人不同,勿以火照我也,三年之後,方 可照耳。」與為夫婦,生一兒,已二歲,不能忍,夜,伺其寢後,盜照視之。其腰已上 生肉,如人,腰已下,但有枯骨。婦覺,遂言曰:「君負我。我垂生矣,何不能忍一歲 ,而竟相照也?」生辭謝涕泣,不可復止。云:「與君雖大義永離;然顧念我兒若貧不 能自偕活者,暫隨我去,方遺君物。」生隨之去,入華堂,室宇器物不凡。以一珠袍與 之,曰:「可以自給。」裂取生衣裾留之而去。後生持袍詣市,睢陽王家買之,得錢千 萬。王識之曰:「是我女袍,那得在市?此必發塚。」乃取拷之。生具以實對。王猶不 信,乃視女塚,塚完如故,發視之,棺蓋下果得衣裾,呼其兒視,正類王女王乃信之,
即召談生,復賜遺之,以為女婿。表其兒為郎中。
盧充者,范陽人,家西三十里,有崔少府墓,充年二十,先冬至一日,出宅西獵戲 ,見一獐,舉弓而射,中之,獐倒,復起。充因逐之,不覺遠,忽見道北一里許,高門 瓦屋,四周有如府捨,不復見獐。門中一鈴下唱客前。充曰:「此何府也?」答曰:「 少府府也,」充曰:「我衣惡,那得見少府?」即有一人提一帕新衣,曰:「府君以此 遺郎。」充便著訖,進見少府。展姓名。酒炙數行。謂充曰:「尊府君不以僕門鄙陋, 近得書,為君索小女婚,故相迎耳。」便以書示充。充,父亡時雖小,然已識父手跡, 即欷歔無復辭免。便敕內:「盧郎已來,可令女郎妝嚴。」且語充云:「君可就東廊, 及至黃昏。」內白:「女郎妝嚴已畢。」充既至東廊,女已下車,立席頭,卻共拜。時 為三日,給食三日畢,崔謂充曰:「君可歸矣。女有娠相,若生男,當以相還,無相疑 。生女,當留自養。」敕外嚴車送客。充便辭出。崔送至中門,執手涕零。出門,見一 犢車,駕青衣,又見本所著衣及弓箭,故在門外。尋傳教將一人提帕衣與充,相問曰: 「姻援始爾,別甚悵恨。今復致衣一襲,被褥自副。」充上車,去如電逝,須臾至家。 家人相見,悲喜推問,知崔是亡人,而入其墓。追以懊惋。別後四年,三月三日,充臨 水戲,忽見水旁有二犢車,乍沈乍浮,既而近岸,同坐皆見,而充往開車後戶,見崔氏 女與三歲男共載。充見之,忻然欲捉其手,女舉手指後車曰:「府君見人。」即見少府 。充往問訊,女抱兒還。充又與金鋺,并贈詩曰:「 突 靈芝質,光麗何猗猗!華艷當 時顯,嘉異表神奇。含英未及秀,中夏罹霜萎。榮耀長幽滅,世路永無施。不悟陰陽運 ,哲人忽來儀。會淺離別速,皆由靈與只。何以贈余親,金鋺可頤兒。恩愛從此別,斷 腸傷肝脾。」充取兒,鋺及詩,忽然不見二車處。充將兒還,四坐謂是鬼魅,僉遙唾之 。形如故。問兒:「誰是汝父?」兒徑就充懷。眾初怪惡,傳省其詩,慨然歎死生之玄 通也。充後乘車入市,賣鋺,高舉其價,不欲速售,冀有識。欻有一老婢識此,還白大 家曰:「市中見一人,乘車,賣崔氏女郎棺中鋺。」大家,即崔氏親姨母也,遣兒視之 ,果如其婢言。上車,敘姓名,語充曰:「昔我姨嫁少府,生女,未出而亡。家親痛之 ,贈一金鋺,著棺中。可說得鋺本末。」充以事對。此兒亦為之悲咽。賚還白母,母即 令詣充家,迎兒視之。諸親悉集。兒有崔氏之狀,又復似充貌。兒、鋺俱驗。姨母曰: 『我外甥三月末間產。父曰春,暖溫也。願休強也。」即字溫休。溫休者,蓋幽婚也, 其兆 彰矣。兒遂成令器。歷郡守二千石,子孫冠蓋相承。 今其後植,字子干,有名
天下。 後漢時,汝南汝陽西門亭,有鬼魅,賓客止宿,輒有死亡。其厲,厭者皆亡發,失 精。尋問其故,云:「先時頗已有怪物。其後,郡侍奉掾宜祿鄭奇來,去亭六七里,有 一端正婦人乞寄載,奇初難之,然後上車,入亭,趨至樓下。亭卒白:「樓不可上。」 奇云:「吾不恐也。」時亦昏冥,遂上樓,與婦人棲宿。未明,發去。亭卒上樓掃除, 見一死婦,大驚,走白亭長。亭長擊鼓,會諸廬吏,共集診之。乃亭西北八里吳氏婦, 新亡,夜臨殯,火滅,及火至,失之。其家即持去。奇發,行數里,腹痛,到南頓利陽
亭,加劇,物故。樓遂無敢復上。
穎川鍾繇,字符常,嘗數月不朝會,意性異常。或問其故。云:「常有好婦來,美 麗非凡。」問者曰:「必是鬼物,可殺之。」婦人後往,不即前,止戶外。繇問;「何 以?」曰:「公有相殺意。」繇曰:「無此。」勤勤呼之,乃入。繇意恨,有不忍之, 然猶之。傷髀。婦人即出,以新綿拭血,竟路。明日,使人尋跡之,至一大塚,木中有
好婦人,形體如生人,著白練衫,丹繡裲襠,傷左髀,以瘍o 中綿拭血。

 


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